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一、鎮名由來：
相傳古老的岡山是一片荒涼的原野
，到處 都長著茅草 ( 也叫做『蓁仔
』 ) ，所以當時 的岡山就叫做『竹
蓁林』，此地也是府城 ( 台南 ) 到縣
城 ( 左營 ) 之間步行往返的終點休
息站。當時一位好心的蔡姓老先生
就築茅屋 於路旁，擺攤位賣雜物，
供應茶水，方便往 來的旅客，因此
遠來定居的人越來越多，不 久這裡
就成為一個小村落。後來為了紀念
這 位老先生，就以老先生是『阿公
』，茅屋為 『店』，把這個地方叫
做『阿公店』或是『 翁店』。 |
甲午戰爭後，日本佔領台灣，因為阿公店 街東方有大小崗山，恰巧與日本本州島上岡
山縣岡山市的名稱相同，在當年『皇民化』 的政策下，於一九二○年正式定名為『岡山
』，沿用至今。
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二、街坊之形成：
(一) 地靈人傑的阿公店
岡山居十字路口的優越位置 －「山海之間」的交通十字路口－台南 ( 台灣府城 ) 與高
雄 ( 鳳山縣城 ) 間的交通必經之路；同時也是阿蓮、田寮「山區」與彌陀、梓官、永安
『海墘』間產物交流必經的中心。 如此優越的位置，由不同的地點發展，成不同階段的
阿公店商業聚落。
(1) 明鄭萬年縣時期的「五甲尾汎」－嘉興里菜市場 ( 舊馬祖廟前 ) 。
(2) 清康熙到光緒年間的「翁店」「阿公店」街期－今日岡山信用合作社舊址的壽天
宮原址之前廣場－「廟口」向南發展到仁壽橋頭及維仁路底之「街尾」，後並向
北延伸到整條維仁路。
(3) 日據初期到三十年代的開元街期－「舊戲園、「朝鮮樓」、「水逢樓」等所構成
的煙花繁華「開前街」。
(4) 戰爭末期到今天的平和路期－「舊郵局」 ( 今第一銀行現址 ) 、「太原齒料」、
「王氏」、「高氏」的醫生館、「太吉藥房」、「岡山第一座交通台」、「公會
堂」、「驛馬車」、「輕便車」等。
岡山這地區，在政治上主要都有左營、高雄鳳山縣所轄，明鄭時期是萬年縣的仁壽上
里；清一帶則是鳳山縣下的阿公店庄，日本初據是高雄郡下的阿公店街，日據中期以後
是高雄州輔下的岡山郡，民國三十四年以後是大高雄縣期的岡山區，今日則是高雄縣的
「三山」的岡山鎮，這些政治上的 ( 甚或軍事上 ) 都有深刻的南方味道。
實際上在移民括殖，文件宗教則深受北來自台南的影響，由台南移往岡山東側大崗山
山麓的阿蓮田寮地區再移墾岡山阿公店溪氾濫平原上的，早期如『蔡氏阿公』文舉於康
熙年間由新化移潭底，再向西設攤販茶水於今日仁壽橋頭，日據時期由長老會教派人士
的新式醫館商店的疑來也是由台南路竹方向南來的，這些人也帶來的分靈自鄭成功帶來
的護軍馬祖，並也隨後出現的長老教會，這些都與台南關係較深遠與高雄較淡薄有關。
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(二) 阿公店第一街－維仁路
北緯二十八度以南的華南由於氣候的多與 夏季長且熱，各地的市街建築都有『亭阿腳 』 ( 騎樓 ) 以方便客人來往；建材多採土角身外敷紅磚以防水濕，屋頂則以天地 ( 上下
凹凸相間 ) 瓦覆蓋，一片磚紅吉祥色，維仁 路兩側的就舊店面就是這樣子的。 |
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又因華南漢人經商都是住商合一的體制，故每屋多狹長，成二進式，前是臨街店面，
只有中開一公尺半的大門，大門兩側則各開一窗戶，進門有一長櫃與客人交易，櫃的一
側為主人掌櫃，夥計的位置臨牆才是「見本廚」，屋有一小天井，可將半樓頂的貨物送
下來。商業店面的後面，隔一天井就是堂屋，是主人一家人的起居室，有廳堂、臥室，
最後一進臨後巷，開門較前面小，方便原料貨物進棧，是倉庫、加工場及下人住處。
維仁路在極盛時期兩側有布行、麵攤、雜穀店、竹簍店、打鐵店、醬間、漢藥店、金銀
紙店，販仔間等大都集中在廟口，為了減少生意斤兩糾紛，清政府在此設有「阿公店斗」
、「阿公店糧」等標準度量衡器具。
(三) 阿公店之第二街－開元街
西元一九二零年代岡山由於市況繁榮人口激增，日本政府以日語岡山與日本本洲島岡
山縣之發音相似，又因大小岡山，而將阿公店街升格為岡山街，並配合縱貫鐵路的開通
，並加速推展皇民化政，拓平和路拆壽天宮媽祖廟，由當時的街掌楊縛主持開創岡山新
局勢，民國二十年前後日本又為南進政策，將梓官、彌陀、拾螺潭、劉厝、後協、街尾
崙等佔用開闢為日本海軍南進基地的空軍機場，「空庫場」、「設施部」等，大量進住
員工、軍人，於是岡山人口大增，除了設立日本「小學校」，分設岡山「東」、「西」
國民小學、農業專科修等外，並有「聖帝堂」、「公會堂」、「武德殿」、「神社」等
陸續出現，最後給岡山留下「開前街」及附近的「朝鮮樓」，省立岡中第一宿社等繁華
建築物，民間也建築一些仿巴洛克式建築的日本西式建築物，開元街為軸就形成一時繁
華煙花，老一輩的岡山人就叫她「開元街」。
( 四 ) 阿公店的第三街－平和路
「事變」後，日本為防岡山水患開始「利水工事」，修阿公店水庫，由岡燕路內鐵平
交道邊修「輕便車道」，加以阿蓮、田寮、彌陀、梓官由岡山進口撘大車－火車，平和
街一帶逐漸形成岡山繁榮的新街區，為方便阿蓮山區，彌陀海區鄉民「入城」採辦，每
早有馬車載人送貨到太吉藥房一帶午後再回鄉下，到了民國三十年代開始有客運車來往
鄉區，自動車車站就在「公會堂」對面 ( 今岡山台汽車站旁立昌鐵櫃行現址 ) 。
三、鎮內各地名之緣起
( 一 ) 具有歷史意義的地名
(1) 血緣關係： 舊時的民眾聚居一起，以同姓親聚一起較為親切團結，所形成的村落
就以其姓氏命名，如『劉庴』里，住於當地的居民多數姓『劉』。
( 2) 拓墾關係： 中華民族渡台之移民，多屬農業移民，就其拓墾的地面加上『園』、
『 田』、『圍』字。例如竹圍、田庴、圍隨 ( 今為隨 ) 。嘉興里舊稱
『五甲 尾』: 明鄭時期，規定一頭牛耕六甲田，五甲尾可說是耕牛單位
裡的最後一塊。在漢人移民台灣前 ( 在明鄭經營台灣前 ) ，居於平原
地區的有平埔族人所形成的番社，當時在今日岡山鎮後紅里附近的番
社『歐汪』，如由河洛音語發音，應是今日『後紅』里的前身。
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(3) 政治、軍事關係：
1. 明鄭時代設置營鎮屯墾之地
明末鄭成功為了反清複明，將軍隊駐紮在 台灣，其下參軍陳永華曾將軍對駐紮在今日岡山這個地方。軍隊駐紮之後，為了減輕軍費負擔，平時若沒有徵調，就在當地屯兵耕
種，因此屯墾鎮營的名號，就逐漸成為墾地的地名，有些則沿用到今天。如後協里：是當時的右虎衛後協。前峰里 ( 應做前鋒里 ) ： |
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是當時的前鋒鎮右營。嘉峰里前鋒仔附近：是當時的前鋒鎮左營。為隨里：是當時的前鋒
鎮親隨營。
2. 日據時代，為了配合日本人軍事設施的興建而有計劃的遷移所成的新社區。
例如： ◎ 大遼里：原在街尾崙，於民國三十二年被迫遷至，現址。
◎ 協和里：原後協，於民國三十一年被迫遷出部份居民到到現址。
◎ 華崗里：佗子村，於民國三十二年被迫遷移現址，後合併大埔成立華崗里。
◎ 原日據時海軍眷村，現為空軍眷村設里者： 忠孝里、和平里、信義里、
仁愛里、四維里、複興里。
(4) 人物關係： 以當地開創者之名為地名者。例如劉寶公 ( 劉庴 ) 、阿公店。
二、具有地理意義的地名
(1) 地形特徵： 地形的特徵，有時也用來成為一個地方的名稱。
例如 ： ◎ 本洲里：是新舊阿公店溪之間的沙洲，故而名之。
◎ 潭底里：是阿公店溪的泛濫平原，地勢低窪，排水不良的沼澤地。
◎ 石螺潭：和潭底里的原因相同，但因其產石螺，故稱為『時螺潭』。
◎ 台上里：舊名『鯉魚漿』 ( 用河洛語發音和『台上』諧音 ) ，也是地勢
低、排水不良又產鯉魚的緣故。
◎ 灣裡里：舊稱『灣子內』是阿公店溪的河灣地形。
◎ 華崗里：舊名『挖仔』，指的是大小崗山之間的鞍部 ( 低地 ) 。
台灣南部百姓聚居的地方多以集村形態發展。或因天災，如氣候乾旱，必須集居於水
井旁以便取水；或因河水易氾濫成災，必須找高地以避水患，如岡山有一舊地名為『
街尾崙』，『街』是指阿公店街，『崙』就是高的地方，故『街尾崙』就是阿公店街尾
較高的地方，大約在今天舊空軍醫院附近 ( 信義里 ) ；或是為了避免人禍所形成的自衛性
村落，就在村得外圍插上刺竹，防止外人入侵，如今日『竹圍』里的地名就是由此而來。
(2) 方位關係： 以地區之位置而冠以『上』、『下』、『前』、『後』、『頭』、
『尾』等。例如頂後紅 ( 今碧紅里 ) 、上竹圍、下後紅、下竹圍、下
莊仔、五甲尾、前峰、後協。
(3) 天然植物： 是對當時原始景觀的描寫與記錄。例如竿秦林、柳橋、菜寮。
(4) 聚落機能： 1. 街名或地名以主要作物為命名者。例如：白米里就是其出產白米多
的緣故。
2.清朝時期具有得街市。例如逐日有市的阿公店街 ( 今維仁街 ) ；逢
節為市的五甲尾街 ( 今嘉興里 ) 。
3.因宗教信仰延伸出來得地名，如『程香』里：舊時有個觀音亭，每
逢農曆八月十五日或元宵節，百姓都會上廟裡間命運叫『聽香』
，如由河洛語發音就知『程香』諧音。
4. 岡山老市街所處的中心幾個里，如維仁里、平安里、岡山里、壽
天里是現今岡山的市中心。
5. 因人口增加，而部份人口外移所形成的新社區。如新庄：由大庄
( 大莊里 ) 人 搬出來所形成的新社區。碧紅里：由後紅搬出來所形
成的新社區。福興里：由石螺潭搬出去所形成。
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【備註】 請點選以上任何一項即可依序瀏覽(一)~(五)地名演變總表
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